Форум Акерона

Уважаемые Коллеги!

Довольно многие из живущих на территории России крещены были в малолетнем возрасте помимо воли своей. Иногда подобная насильная привязка к церкви и эгрегору православия оказывается мешающей для дальнейшего развития или даже вредной.

Вопрос о раскрещении уже поднимался в свое время моими коллегами и был решен ситуативно... Вместе с тем, чтобы определить методы отмены церковного ритуала, на мой взгляд, важно знать и сам ритуал. После довольно долгого перелопачивания материала по православному богослужению (с учетом личного опыта) я натолкнулся на этот ресурс, который содержит маскимально упорядоченную информацию по литургиям, требам и прочим ритуалам.

Для людей, не слишком знакомых с богослужением в РПЦ, отмечу, что таинство крещения, ритуал отпевания содержатся в Требнике, ибо представляют собой особые формы богослужений (требы), предназначенных для определенной цели.

Естественно, для пущей силы ритуала нужен рукоположенный священник, но его можно в принципе заменить и суррогатом - проведя соответствующий ритуал (таинство священства, рукоположения или хиротонии)

Для справки:

цитата:

Священство

Священство есть таинство, в котором правильно избранный человек (в епископа, или пресвитера, или диакона), через архиерейское рукоположение получает благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой.

Это таинство совершается только над лицами, избираемыми и посвящаемыми в священнослужители. Степеней священства три: диакон, пресвитер (священник) и епископ (архиерей).

Посвящаемый во диакона получает благодать служить при совершении таинства. Посвящаемый во священника (пресвитера) получает благодать совершать таинства. Посвящаемый во епископа (архиерея) получает благодать не только совершать таинства, но и посвящать других для совершения таинств.

Совершение таинства. Священство совершается в алтаре у престола при архиерейском служении литургии. В диаконы и священники посвящает один епископ, а посвящение в епископы совершается собором епископов.

Самое важное действие при посвящении есть архиерейское возложение рук с призыванием на посвящаемого благодати Святого Духа, и потому посвящение называется иначе рукоположением.

Ставленника (т. е. принимающего сан) трижды обводят вокруг престола, а затем архиерей, возложив на его голову руки и омофор (Омофор - знак епископского сана в виде широкой полосы ткани на плечах), что означает возложение рук Христа, читает особую молитву. При незримом присутствии Господа епископ молится об избрании данного человека священником, помощником епископа.

Вручая рукоположенному необходимые для его служения предметы, архиерей возглашает: "Аксиос!" (греч. "достоин"), на что хор и весь народ отвечает троекратным "Аксиос!". Так церковное собрание свидетельствует о своем согласии на рукоположение достойного своего члена.

Отныне, став священником, рукоположенный принимает на себя обязанность служить Богу и людям, как служил в Своей земной жизни Сам Господь Иисус Христос и Его апостолы. Он проповедует Евангелие и совершает таинства Крещения и Миропомазания, от имени Господа прощает грехи раскаявшимся грешникам, совершает Евхаристию и причащает, а также совершает таинства Брака и Соборования. Ведь именно через таинства Господь продолжает Свое служение в нашем мире - ведет нас к вечной жизни в Царстве Божием.

По хиротонии я выложу материалы попозже, когда доразбираюсь в чинопоследовании...